Alan trata de vendernos la idea de que el Perú avanza, y que todo ha sido gracias a su gobierno, porque el gordo es perfecto y siempre tiene la razón. Pues nada, como comentan la gente del Gran Combo Club, con base a los datos recogidos por la defensoría del pueblo, a lo largo de este gobierno se han empezado a dar un incremento de los conflictos sociales, la mitad de ellos referidos a problemas socioambientales (mineras y petroleras) y la mayoría de ellos tiene como víctimas a las personas más pobres de nuestro país. Para mi esa es la mejor evidencia de que el gobierno de Alan es un gobierno que defiende los intereses de las grandes corporaciones y de los intereses económicos, y no los verdaderos intereses de la gente. De hecho el Perú avanza, pero avanza para atrás.

¿Qué vamos a hacer ahora? Vamos a quedarrnos mirando viendo como la represión es aplicada, mientras nuestros compañeros de la selva son masacrados en nombre de la modernidad. Ya es momento de empezar a tomar cartas en el asunto. Este país no puede seguir a contracorriente del mundo,  hay que luchar para que no sea así.

¿Mas?

• Utero de Marita
• Alerta Perú

• En una sociedad informacional existe una identidad entre el obrero y su medio de producción. Al centrarse en la producción de información y conocimiento el medio de producción por excelencia es el cerebro y la materia prima, el conocimiento. Esto complica la apropiación de la plusvalía ya que el producto final del trabajo le pertenece al obrero (está en su cerebro) y  este tiene que ceder voluntariamente sus derechos al capitalista que lo contrata para que este último puede aprovecharlo.
• Separación entre los centros producción material y los centros de innovación y diseño. Incluso tercerización de la producción. Las empresas más importantes son propietarias sólo de una “marca” (Naomi Klein “No Logo”) y ya no necesariamente de las fábricas. Se puede definir como un proceso de desmaterialización de las empresas, se separa la explotación de la apropiación de la plusvalía.
• Los Derechos de Autor se refuerzan como manera de romper o quebrar la identidad entre el obrero y su medio de producción y de los capitalistas de apropiarse y poner límites legales a el uso de la información o conocimiento.

A esas habría que complementarlas con las siguientes que no llegué a escribir:

• En un mundo virtual, un producto puede ser replicado infinitas veces a costo cero. Al ser posible de esto, no puede ser intercambiado como mercancía, de la misma manera que un producto material. Es decir, mientras que el precio de venta de un producto material se puede obtener dividiendo el costo general entre la cantidad de unidades producidas, en el caso de un producto virtual la división se debe hacer sobre el infinito, y por lo tanto, su valor de intercambio es cero. Los productos virtuales (información, conocimiento, imágenes, música, software, etc.) dejan de ser mercancías.
• El capitalismo como tal necesita del intercambio de mercancías para completar la apropiación de la plusvalía. Aúnque esta se realiza en la producción, con el trabajo no remunerado de los obreros, esta se hace “liquida” al momento del intercambio. Por tal razón se fortalecen y amplían los derechos de autor como mecanismo para convertir un producto que por su naturaleza es escaso en finito (copiar=piratear=ilegal). Es un mecanismo de sobrevivencia del capitalismo en una sociedad cada vez más informatizada.

A esto le podemos sumar el artículo sobre la crisis del periodismo que escribí el otro día:

• La industria periodística, que produce al fin y al cabo información (producto virtual), apostó por la publicación de su material a través de la Internet de forma gratuita. Eso produjo una reducción de la venta de los diarios (físicos) ya que contenían lo mismo que las versiones virtuales. Esto sería una demostración de la imposibilidad del capitalismo en la producción de productos virtuales en una sociedad cada vez más informatizada.

Finalmente podemos agregar esto:

• La experiencia de 25 años de producción de software libre en el mundo demuestra que es viable la producción de productos de naturaleza virtual sin la necesidad de una recompenza de la producción basada en el intercambio monetario, premisa del capitalismo. La producción se realiza de forma colaborativa y compartiendo el conocimiento en un sistema que podría calificarse como socialista, en tanto el producto final del trabajo -el software- es socializado por la comunidad.

La pregunta final es: ¿cómo esto se entrelaza con la crisis económica actual? Una hipótesis es que la crisis estaría acelerando el cambio del modelo de desarrollo, del industrial al informacional. El ejemplo de esto sería la caída de la industria periodística: su modelo era desde hace tiempo insostenible pero la crisis aceleró su caída. La otra es que el cambio del modelo de desarrollo sería el gestor de la crisis, aunque eso es más una sospecha que otra cosa.

“George Bush Found Homeless!” por Trowbridge State.

Si hay un ex presidente que debería estar temblando de miedo con la condena que se le ha dado a Fujimori debe ser George W. Bush. La sentencia contra Fujimori ha marcado un precedente mundial que debemos resaltar. Por primera vez un tribunal de su propio país ha condenado a un presidente electo democráticamente. Es una forma de los pueblos de decirle a sus gobernantes que están para servir a los pueblos y no para servirse de ellos. Y si seguimos en este camino de condenar a los gobernantes que se aprovecharon de su poder el siguiente debe ser Bush.

En Bush podemos encontrar tres casos por los que merecería una pena similar a la de Fujimori. En primer lugar se puede mencionar las torturas en la base militar de Guantanamo en contra de prisioneros que eran sospechosos de ser parte de Al-Quaeda, quienes no tuvieron un juicio previo. Como muchos recuerdan, Bush pasó una ley que permitía la tortura de estas personas para recabar información en la lucha contra el terrorismo. Al igual que Fujimori, Bush justificaba sus crímenes por un supuesto bien mayor, la guerra global contra el Terror.

Un segundo caso que no puede pasar desapercibido es la ilegal guerra en Irak. Ahora se sabe que fue una guerra que se justificó con mentiras, alegando que Irak venía preparando armas de destrucción masiva, armas que nunca fueron encontradas. Luego se supo que los informes de inteligencia eran falsos y que el verdadero motivo de la guerra era apoderarse del petroleo iraqui.

Un tercer caso es el Acta Patriótica, una ley que restringe derechos constitucionales de los ciudadanos americanos. La justificación nuevamente era la lucha contra el terrorismo.

Por estos tres casos nada más Bush podría ser enjuiciado y quizás condenado. Sería muy importante que las organizaciones de derechos humanos estadounidenses se pusieran las pilas con ese tema. Creo que ningún gobernante del mundo debe estar por encima de la ley.

Por otra parte, la nueva administración de Obama se ha pronunciado tajantemente sobre los dos primeros temas. La tortura está nuevamente prohibida, y la guerra en Irak debe terminar en lo que queda del año. Pero me pregunto, ¿sigue vigente el Acta Patriótica? Y si es así, ¿qué espera Obama para derogarla?

Una dura batalla se está librando en estos momentos en el congreso boliviano. Como saben, se ha aprobado recientemente una nueva constitución que reconoce por primera vez en la historia de bolivia a los pueblos indígenas y sus tradiciones. Luego analizaré al detalle la constitución, pero hay que recordar que se trata de una constitución que ha sido creada y debatida públicamente por la asamblea constituyente boliviana y que ha sido sometida al voto popular, primera constitución boliviana que tiene ese privilegio. A pesar de haber sido aprobada por una gran mayoría (más del 60%) la oposición boliviana, en todo momento, ha intentado bloquear su puesta en ejecución. Ahora, incumpliendo un mandato constitucional, están haciendo todo lo posible para evitar que el congreso convoque a elecciones nacionales en las que se renovaran el poder ejecutivo y legislativo.

Ante esto, el partido de gobierno y Evo Morales han convocado a una medida de fuerza sin precedentes. En un acto de una fuerza simbólica que no había visto antes, el presidente ha iniciado una huelga de hambre hasta que el congreso llame a elecciones. Debo decir que he quedado sorprendido de la medida. No es cualquier cosa que el presidente de un país esté en huelga de hambre. Ante esto creo que la derecha boliviana no le va a quedar más remedio que ceder y convocar a las elecciones. Su oposición en este momento es insostenible. Bolivia ha iniciado una revolución democrática y la mayor parte del país está de acuerdo con ella. Además, su oposición deben hacerla, como escuché decir a Alvaro García Linera -vicepresidente boliviano- dentro del parlamento, y no fuera de el. En Bolivia existe, a pesar de lo que nos quieran hacer los medios de prensa neoliberales, una democracia y por lo tanto el derecho a discrepar y debatir. Lo que pasa es que la derecha y la oposición ha perdido todas las “batallas” democráticas y no tienen ganas de perder. Desde aca nada más hay que decir que estamos contigo Evo!

Más información

• La República: Morales inicia huelga de hambre
• La República: Movimientos demandarán a congresistas ausentes
• La República: Mil bolivianos se unen a huelga
• TeleSUR: Nuevo intermedio en congreso para aprobar ley electoral
• Los Tiempos: García Linera no suspenderá sesión hasta aprobar Ley Electoral

Sin embargo el tribunal estuvo a la altura, la sala lo encontró culpable de todos los delitos en calidad de autor, sin encontrar a su vez ningún tipo de atenuante. Por lo tanto, le correspondía la pena máxima contemplada por las leyes de ese entonces, 25 años de prisión.

Era algo que no podía creer. No pensé verlo tan joven. No pensé verlo en mi último año de la universidad. No tan rápido. Cuando entré a la universidad convencido de que debía convertirme en un periodista como Hildebrant, luchando con toda su convicción contra la injusticia, no pensaba que tan sólo 6 años después Fujimori sería condenado. No lo pensé posible tampoco cuando iba a protestar a la embajada del Japón o de Chile, pidiendo su extradición. Y mucho menos cuando regresaba de ellas y mi madre se molestaba diciéndome que perdía mi tiempo.

No perdí mi tiempo. Ni yo ni los miles de peruanos que protestaron contra Fujimori. Ni mucho menos los familiares que lucharon incansables para que se reconozca la inocencia de las víctimas. Quizás hayan sido actos símbolos nada más, no lo se. Sólo se que esperábamos justicia. Y ayer se hizo justicia en el Perú.

Lima, Sábado 22 de diciembre del 2012

Estoy tarde. Son las 8:25 pm y me bajo del paradero del trébol. Tengo cinco minutos para llegar a mi casa así que empiezo a correr. Abro la puerta y subo por las escaleras. Veo que ya están apagando las luces. “Oye, ya son las 8:30 y hoy te toca a ti” me dice mi madre. “Si, tuve un retraso en el trabajo y por eso me demoré” le respondo. Salimos todos al patio, las luces de la calle siempre se apagan cinco minutos después para que la gente tenga tiempo de llegar a sus casas. Ya la mesa está toda servida así que rápidamente nos sentemos a esperar. 8:35 en punto y comienza la magia. Una a una las luces de la calle se empiezan a apagar, y el ambiente cambia de una tonalidad amarillezca a una azul pálido. En el cielo, la luna y las estrellas empiezan a brillar como si de pronto se hubiesen acercado a la tierra. Me levanto de mi asiento, sirvo un vaso de cerveza y digo: “Hoy estamos aca para rendirle tributo a nuestra tierra, a la pachamama. Esta hora en oscuridad y esta cena se la dedicamos a ella, como retribución por la luz y la energía de toda la semana. Esta hora en la que las ciudades se paralizan y se oscurecen, en la que las familias se reunén y celebran. Esta hora te la dedicamos a ti, pachamama”. Seco y volteado, y la espuma al suelo como manda la tradición. Entonces me siento y comenzamos con la cena a la luz de las estrellas.

Hoy celebramos la hora del planeta. Una iniciativa coordinada mundialmente para darle un respiro al mundo y para ahorrar la energía que desperdiciamos diariamente. Con sólo una hora el ahorro será impresionante. Entonces porqué no pensar en hacerlo seguido. En que no sea sólo hoy, sino cada mes, o cada semana. En ordenar nuestras vidas en torno a ese momento de recogimiento y de reflexión. Sería como una forma de retribución o de pago a la tierra, en el sentido en que muchas culturas lo tenían y lo siguen teniendo. La cultura occidental ha instrumentalizado al planeta, lo ha objetivado, lo ha desencantado. Pero no sería nada mal recuperar esa visión de la tierra como un ser que nos acoge, como nuestra madre. Llamesmola Gaia o Pachamama. Al final es la misma cosa. Pero es necesario recuperarlo. Hoy apagaré mis luces. Y espero que mañana todos lo hagamos también.

• Los actos símbolicos no bastan – Globalízate

Sin embargo a partir de esto la historia se torna lugubre. El congrsiste aprista, Edgar Nuñes, famoso por intentar desprestigiar el trabajo de la CVR, intervino en el tratamiento de Camaná y lo habría sacado del hospital donde estaba para llevarlo al de la policía, interrumpiendo el tratamiento que estaba siguiendo. Cuatro días después de eso, Camaná falleció de “muerte súbita” sin más información ni detalles sobre lo que habría pasado. El congresista Nuñes habría dicho además que habría muerto de “borracho”.

Debe esclarecerse este hecho. ¿Que tenía que hacer el congresiste Nuñes en este asunto? ¿Porqué tenía que sacar a una persona enferma, hospitalizada, de la clínica donde se atendía para llevarlo a otro lado? ¿Qué era lo que pretendía hacer? No hay palabras para describir la indignación que me causa haberme enterado de esta noticia. Debe esclarecerse inmediatamente. Creo que sobre esto la sociedad civil debe exigir estas tres cosas:

• Que la fiscalía inicie las investigaciones pertenentes para esclarecer que fue lo que realmente sucedió y cuales han sido las verdaderas causas de la muerte del señor Camaná. Si se comprueba que Nuñes tiene responsabilidad en el asunto deberá ser inmediatamente expulsado del congreso y deberá iniciarsele un proceso que lo lleve directo a la carcel.
• Exigirle al estado, y en particular al presidente Alan García, que de la autorización para entregar de una buena vez las reparaciones individuales y colectivas a todas las víctimas y a sus familiares. No puede ser posible que existan personas que seis años después de la presentación del informe de la comisión sigan abandonadas y en la miseria. Es inadmisible que pase un día más sin que se inicie este proceso.

Más información:

• La República
• Paz y Esperanza
• Utero.pe

John Lennon – Woman is the nigger of the world

Posted in Libertad Digital ]]> http://estacionesperanza.wordpress.com/2009/03/21/video-sin-flash/feed/ 1 jorgejhms http://estacionesperanza.wordpress.com/2009/03/19/la-crisis-del-periodismo-y-la-crisis-economica/ http://estacionesperanza.wordpress.com/2009/03/19/la-crisis-del-periodismo-y-la-crisis-economica/#comments Thu, 19 Mar 2009 05:24:59 +0000 jorgejhms http://estacionesperanza.wordpress.com/?p=78 ]]> La crisis económica desatada el año pasado ha iniciado un proceso de transformación económica mundial sin precedentes, y sobre el que no tenemos idea de hacia donde vamos. No pretendo con este post, no tengo la capacidad y no se si alguien la tenga ahora, de hacer un análisis exhaustivo de las implicacias sociales, económicas y políticas de esta crisis. Aún estamos en medio de ella, y como bien decía Hegel, “el buho de minerva extiende sus alas al anochecer”. Mientras estamos en medio de la crisis no podremos analizarla en toda su dimensión.

Sin embargo creo que ya podemos hechar una mirada a lo que está pasando. Podemos seguir perplejos y quizás lo que digamos no se concrete en la realidad pero debemos empezar a contruir una explicación, por más preliminar que sea, para orientarnos en este proceso de cambio. Lo primero de constatar es el proceso de cambio acelerado que vivimos desde la caída de Lemans Brother y el crack de las bolsas el año pasado. El crack fue tan violento que hizo que los EEUU pasaran de ser los abanderados de libre mercado a hacer la nacionalización más grande de la historia. Una a una las industrias en los EEUU empezaron a tambalear: la inmobiliaria, la automotris, la financiera, y en los ultimos días, la periodística. Sobre esta ultima me tomeré más tiempo.

La industria periodística en EEUU está en un momento álgido. Diarios por todo el país están empezando a quebrar, incluso llegandose al caso de que quede un diario por ciudad. Ante esto, los diarios ha propuesto la eliminación de su contenido gratis virtual y vuelvan solo al papel, ya que esta sería la causa de los pocos ingresos que están obteniendo. Y no les falta razón.

Aquí hay que hacer un análisis rápido de la mercancía y del intercambio. La mercancía, según Marx, es el producto de la producción que tiene tanto un valor de cambio como un valor de uso. El valor de cambio es el valor de esta mercancía al intercambiarse y oscila en torno a la oferta y la demanda. Mientras el valor de uso es el valor de esa mercancía en su “aplicación”. Hasta aquí todo normal. Pero agreguemos una variable, el desarrollo tecnológico. La tecnología actual está permitiendo que una serie de mercancías se virtualice: musica, programas de pc, películas, libros y también, noticias. Al ser vituales, estas mercancias pueden ser replicadas al infinito con un costo tan marginal que es cercano a cero. Para pasarle una canción, libro y demás a un amigo, basta con hacer un clik. El costo de copia se podría calcular tomando en cuenta el costo de la electricidad que gasta la pc entre el click y la escritura del disco. Y como eso no cambia entre hacer una copia y 1000 copias, no tiene sentido hacer el calculo. Simplemente es cero. Si asumimos que el valor de una cantidad de un  producto es igual a su costo de producción entre la cantidad de “productos” que se hacen, tenemos que el valor de una canción, que tiene la potencialidad de replicarse infinitas veces es cero. En resumen, en un mundo virtual el valor de cambio se elimina, pero no así el valor de uso. La canción puede ser escuchada, de un libro aprendemos, las películas las vemos, etc. En una situación como esta, sin mercancías, el capitalismo es inviable. Esta es la razón de fondo por la cual el movimiento del software libre tiene exito, y porque el capitalismo desesperadamente ha iniciado un proceso para criminalizar la copia, llamandola piratería, y aumentando los derechos de autor. Para seguir teniendo ganancias, es necesario limitar la potencial infinitud de estos productos, para que sigan siendo mercancias. Se vuelven recursos escasos y mercancias.

De todas las industrias culturales la que más apostó por la virtualidad ha sido el periodismo. No conozco diario que no publique lo mismo que publica por escrito por un medio virtual. Esa decisión les está pasando la factura. La gente está dejando de comprar diarios para empezar a leerlos en la web y a través de nuevos medios como los blogs. Ahora, yo no creo que desaparesca el periodismo, (al igual que las otras industrias culturales) pero su crisis los obligará a encontrar otras formas. Quizas a través de asociaciones de periodistas sin fines de lucro o por medio de blog y periodismo ciudadano.

La crisis del periodismo, agravada por la crisis económica mundial, nos hace ver que estamos en medio de un cambio general de la estructura capitalista. ¿La crisis nos está empujando de lleno a la era de la información? ¿O es justamente la era de la información la que está haciendo inviable la forma capitalista actual? Esta es una pregunta de que fue primero. ¿Donde se origina la crisis?

Aún hay más preguntas que respuestas…

PD. Como nota aparte, hace tiempo que no escribo así que esa es la razón de este “choclón” de ideas poco conexas. Quizas, ahora que volveré a escribir seguido no me mande tantos rollasos.